CURSO FILOSOFÍA Y LA EVOLUCIÓN DEL YOGA.
DESDE LA ANTIGÜEDAD HASTA EL SIGLO XXI- 16 HORAS EN DESCARGA
IMPARTE JAVIER RUIZ CALDERÓN, DOCTOR EN FILOSOFÍA ASIÁTICA, PROFESOR EN LA UNIVERSIDAD COMILLAS Y REFERENTE EN ESPAÑA
CURSO ONLINE CON VIDEOS Y DOSSIER EN DESCARGA
En este curso, que consta de 4 sesiones (16h), recorremos la historia del yoga, describiendo sus variedades y diversidad de estilos, exponiendo las filosofías en las que basan la práctica, leyendo y comentando los textos básicos de cada tradición y realizando en cada sesión algunas prácticas características de lo que se haya estudiado en ella. Se entregan los apuntes y la bibliografía por escrito y los audios de la grabación de las sesiones.
El benefício de cocnocer de forma clara la filosofía de yoga y sus ramas nos facilita la comprensión de la práctica y el camino de la realización
Contenido
1. El yoga tradicional
. 2. Etapas de la tradición del yoga
3. Yoga del conocimiento (jñāna yoga)
4. El yoga clásico (rāja yoga, aṣṭāṅga yoga)
5. Yoga de la devoción (bhakti yoga)
6. Yoga de la acción (karma yoga)
7. Tantra y haṭha yoga
8. El yoga contemporáneo
SESIONES 12 horas
A realizar con el material que se recibe, en casa.
Se recibirán dossier con apuntes y diploma de asistencia.
TARIFA
150€ Curso completo.Online.
TEMA 1.
El yoga tradicional : cualquier camino de liberación de la ignorancia-apego-sufrimiento (= espiritualidad hinduista).
Los basados en autocontrol psicofísico y concentración. Etapas de la tradición del yoga
Yoga preclásico: upaniṣads(VII-III aec); yoga épico, sobre todo Bhagavadgītā (II aec).
Yoga clásico: Yogasūtrasde Patañjali (II ec).Yoga postclásico: Vedānta, purāṇas, tantrasy diversas corrientes «sectarias»
Yoga del conocimiento (jñāna yoga)Upaniṣads, advaita vedānta, etc.
El brahman(lo Absoluto) no dual; es todo; yo soy Eso.Ignorancia de identidad, esclavitud. Liberación por conocimiento.
TEMA 2.
El yoga clásico (rāja yoga, aṣṭāṅga yoga) Yogasūtrasde Patañjali.Dualismo espíritu/materia + Dios inactivo.Esclavitud: confusión espíritu-materia.
Liberación por discernimiento.Yoga: «aquietamiento de los procesos mentales». Facilita discernimiento.
Las 8 etapas: abstinencias, disciplinas, postura, control de la respiración, abstracción, concentración, meditación, absorción.
TEMA 3.
Yoga de la devoción (bhakti yoga)Sobre todo desde la Gītā.
Concepción personal de lo divino. Lo más extendido: alma con reservas y mundo existen enla divinidad.La «deidad elegida».
Devoción: entrega confiada y amorosa.Oración, cantos, adoración (pūjā) (en imágenes, interiormente, en todos los seres)… Sobre todo: recuerdo (mantras).
Yoga de la acción (karma yoga)La Bhagavadgītā.Acción desinteresada: cumplir el propio dharmarenunciando a los frutos.Basado en sabiduría, concentración o devoción
TEMA 4.
Tantra y haṭha yogaTantra(desde VI ec) hinduista: oFilosofía: realidad orgánica bipolar: masculino/femenino.
«Fisiología sutil». Práctica: apoyarse en naturaleza para trascenderla.
Transgresiones.Haṭha yoga(desde X d.C.): control del cuerpo: posturas, limpiezas, control de respiración, contracciones, meditación.
Camino completo por sí mismo. La Haṭha(yoga)pradīpikā.
TEMA 5.
El yoga contemporáneo como camino espiritual.
Śrī Rāmakṛṣṇa(1836-1886): pluralismo, tolerancia. Svāmī Vivekānanda (1862-1902), neohinduismo o neovedānta con influencia occidental: combina racionalidad occidental y espiritualidad oriental. Los cuatro yogas, combinación. Servicio social como yoga.
Śrī Aurobindo(1872-1950) y la Madre (1875-1973): Gran sistema filosófico. «Yoga integral»: cuatro yogas + tantra.
Ramaṇa Mahāṛṣi (1879-1950): Autoindagación: « ¿Quién soy yo?»
Sv. Śivānanda (1887-1963): Cuatro yogas + haṭha yoga.
Śrī Anandamayī Mā (1896-1992).
Mātā Amṛtānandamayī (Amma) (1953-): Darśan(abrazo). Giras. Sevā (servicio desinteresado). Obra social (amma-spain.org)
El «yoga postural moderno» Desde 1920: «clases». Combina técnicas del yoga tradicional con gimnasia. Finalidad espiritual o meramente «higiénica».
Krishnamacharya (1888-1989): El más influyente. Discípulos: Indra Devi (1899-2002). Patthabi Jois (1915-2009): Aṣṭāṅga (vinyāsa) yoga: series fijas, yoga muy dinámico. Iyengar (1918-2014): āsanas, alineación, soportes. Desikachar (1938-2016): Hijo. Viniyoga: adaptación.
La tradición de Śivānanda: Enfoque espiritual. Svāmī Viṣṇudevānanda (1927-1993): TTCs. Svāmī Satyānanda (1923-2009): Tántrico. Bihar School of Yoga.
Yogi Bhajan (1929-2004): Kundalini yoga. Sikh. Tántrico. «Nueva era».
Imparte Javier Ruiz Calderón
Desde pequeño me interesaron la espiritualidad y la filosofía. Entre las diversas tradiciones acabé identificándome con el hinduismo, cuya espiritualidad —el yoga— y cuya filosofía básica —el vedanta— son desde entonces lo más importante para mí. Estudié Filosofía en la Universidad Pontificia Comillas, de Madrid, conocí a mi primer maestro espiritual, Swami Krishnananda, del Shivananda Áshram (Rishikesh), en 1988 y en 1992 defendí una tesis doctoral en Comillas sobre «El yoga del conocimiento. La práctica del vedanta no dualista en la obra de Swami Krishnananda». Desde entonces hasta 2003 fui profesor de «Historia de las religiones» en esa misma universidad. En 2001 falleció Swami Krishnananda y dos años después empecé a considerarme discípulo de Mata Amritannandamayí Devi (Amma). Entre 2003 y 2006 estuve becado como investigador en el Instituto de Filosofía y Religión Jnana-Deepa Vidyapeeth, de Pune (India). Cuando volví a España proseguí mi trabajo intelectual publicando artículos y libros, impartiendo conferencias, dando clase en universidades y otros centros de enseñanza e investigación y participando en congresos y seminarios de mis especialidades: las Filosofías y religiones de India y la Filosofía de la religión. Soy miembro activo de varias sociedades científicas y religiosas y trabajo principalmente como profesor de pensamiento asiático (sobre todo yoga y vedanta), sánscrito, meditación y canto védico. En 2019 me reincorporé a la Universidad Comillas como profesor de «Filosofías no occidentales» y «Antropología y Fenomenología de las religiones».
En el terreno personal, estoy felizmente casado con la profesora de yoga Elvira Sanabria (Lakshmi).
Juntos, y bajo la dirección de Amma, estamos intentando llevar una vida de espiritualidad y servicio por el bien de todos los seres.
TARIFA
Curso completo de 12 horas 199€, si tienes alguna duda puedes escribir al profesor
CONDICIONES
COVID-19 : Se contratan con el curso todas las medidas de seguridad legales durante el proceso del mismo y la capacidad de diálogo, pacto, colaboración y respeto entre las personas que se comunican en el curso dentro.No hay devoluciones, puedes repetir otro curso.
Dinos que te motiva a venir , te esperamos!